Cubainformacion: Rolling Stones e Cuba

Rolling Stones e Cuba: lo strano paese dove per censurare il rock organizzano 13 festival ogni anno

José Manzaneda, coordinatore di Cubainformación

A Cuba ci sono bande rock di tutti i generi, dall’heavy metal all’hardcore (1), passando per il death metal, il rock alternativo o il punk (2). Gruppi locali ed internazionali partecipano a 13 festival (3), come il Cayman Rock (4) , il Brutal Fest (5) o il Metal Festival HG (6). Come esperienza unica al mondo, vi è un’ Agenzia Cubana del Rock (7), di proprietà dello Stato, che favorisce la distribuzione e la contrattazione delle band (8).

Quindi sentire questo nel canale spagnolo La Sexta, nella sua copertura del recente concerto dei Rolling Stones a L’Avana, è quasi allucinante: “Cuba ha vibrato al suono delle loro ‘sataniche maestà’ (…) insegnando la sua caratteristica lingua per quei 40 anni di censura del rock sull’Isola”(9).

Un altro canale spagnolo Cuatro, ripeteva la stessa assurdità. Ma ora la presunta “censura” si limitava alla musica della band britannica: “perché la musica del leggendario gruppo rock britannico era stata vietata a Cuba finora” (10).

La stessa menzogna era ripetuta da Antena 3, un altro canale spagnolo: The Rolling Stones “dispiegarono lo loro energia nella stessa isola dove i loro accordi erano vietati fino a poco tempo fa”. (11)

Altri media non arrivavano a tanto. Ma ripetevano, con ripetitiva precisione, lo stesso messaggio: ora no, ma per decenni la Rivoluzione cubana “ha censurato” (12) “discriminato” (13) o “proibito” il rock (14). “Dopo la Rivoluzione del 1959, i gruppi rock come i Rolling Stones sono stati considerati sovversivi ed i loro dischi sono stati banditi”, ha detto il canale tedesco Deutsche Welle (15).

E’ vero che, nei primi anni della Rivoluzione e fino alla metà degli anni ’70, il rock in lingua inglese, non era programmato nelle radio (16). Ma non è mai stato proibito (17).

Da quel periodo, sono passati 40 anni. Pertanto, se una persona di 45 anni -come la scrittrice cubana Wendy Guerra, in un articolo su El Pais- ci racconta che “ci proibirono (la musica degli Stones) per un periodo tanto lungo quanto la loro carriera” semplicemente sta mentendo (18).

I media internazionali ripetevano, inoltre, un secondo messaggio: che il concerto è dovuto ad una supposta ‘transizione’ ad un’ ‘apertura’ incluso una “primavera” politica a Cuba. “Un concerto che ha segnato l’apertura culturale di Cuba” (Deutsche Welle TV) (19). “Un evento storico che dimostra che l’apertura di Cuba verso l’Occidente, anche se lenta, è ora inarrestabile” (Cuatro TV) (20). “Va aggiunto (al concerto) la dimensione storica, in una Cuba che sembra essere in transizione, con molti cambiamenti” (Antena 3 TV) (21).

Ma se The Rolling Stones -ed altre grandi band- non hanno suonato prima sull’isola non fu per ostacoli da Cuba, che non fossero gli economici. E ci sono stati grandi concerti gratuiti a L’Avana, come quello di Manic Street Preachers, nel 2001 (22), e quello di Audioslave, nel 2005 (23). Tutti -come ora quello degli Stones- furono pagati dagli artisti (24). Non è Cuba che sta facendo un’apertura culturale al mondo. Ciò che è realmente cambiato è che il governo degli USA -ed i media che lo accompagnano- hanno allentato la loro aggressione politica contro Cuba. Ed ora, per una band come i Rolling Stones suonare sull’Isola ora non suppone più un alto rischio di rappresaglie e campagne diffamatorie (25). Ma piuttosto tutto il contrario.

Un’ultima riflessione: in quasi tutte le notizie si associa questo gran concerto con le assurdità e le incomprensioni verso il rock che si sono verificati negli anni ’60 a Cuba. In quegli stessi anni, negli USA, esistevano -per esempio- leggi di segregazione razziale che furono abolite nel 1965 e tardarono anni per essere applicate in tutto il paese (26). Perché i media non menzionano questa parte della storia, quando informano sulle frequenti morti di cittadini neri per mano della polizia USA (27)? In quale scuola di giornalismo insegnano ad applicare questo curioso doppio standard?

Rolling Stones y Cuba: ese extraño país donde para censurar el rock organizan 13 festivales cada año

José Manzaneda, coordinador de Cubainformación

En Cuba hay bandas de rock en todos sus géneros: desde el heavy metal al hardcore (1), pasando por el death metal, el rock alternativo o el punk (2). Agrupaciones locales e internacionales participan en 13 festivales (3), como el Caimán Rock (4), el Brutal Fest (5) o el Festival Metal HG (6). Como experiencia única en el mundo, existe una Agencia Cubana del Rock (7), propiedad del Estado, que favorece la distribución y contratación de bandas (8).

Por eso, escuchar esto en el canal español La Sexta, en su cobertura sobre el reciente concierto de The Rolling Stones en La Habana, es casi alucinante: “Cuba ha vibrado al son de sus `satánicas majestades´ (…) enseñando su característica lengua por esos 40 años de censura del rock en la Isla” (9).

Otro canal español, Cuatro, repetía este mismo disparate. Pero ahora la supuesta “censura” se limitaba a la música de la banda británica: “Porque la música de la legendaria banda de rock británica había estado prohibida en Cuba hasta ahora” (10).

La misma mentira era repetía por Antena 3, otro canal español: The Rolling Stones “desplegaron su energía en la misma Isla donde sus acordes estaban prohibidos hasta hace poco”. (11)

Otros medios no llegaban a tanto. Pero repetían, con machacona precisión, un mismo mensaje: ahora no, pero hace décadas la Revolución cubana “censuró” (12), “discriminó” (13) o “prohibió” el rock (14). “Tras la Revolución de 1959, las bandas de rock como The Rolling Stones eran consideradas subversivas y sus discos estaban prohibidos”, decía el canal alemán Deutsche Welle (15).

Es cierto que, en los primeros años de la Revolución y hasta la mitad de la década de los 70, el rock en idioma inglés no era programado en las radios (16). Pero jamás estuvo prohibido (17).

Desde aquel período, han pasado ya 40 años. Por ello, si una persona con 45 años –como la escritora cubana Wendy Guerra, en un artículo en El País- nos cuenta que “nos prohibieron (la música de los Stones) durante un tiempo tan largo como su propia carrera” sencillamente está mintiendo (18).

Los medios internacionales repetían, además, un segundo mensaje: que el concierto se debió a una supuesta “transición”, a una “apertura”, incluso a una “primavera” política en Cuba. “Un concierto que marcó la apertura cultural de Cuba” (Deutsche Welle TV) (19). “Un evento histórico que demuestra que la apertura de Cuba hacia Occidente, aunque lenta, es ya imparable” (Cuatro TV) (20). “Hay que añadir (a este concierto) la dimensión histórica, en una Cuba que parece estar en transición, con muchos cambios” (Antena 3 TV) (21).

Pero si The Rolling Stones –y otras grandes bandas- no actuaron antes en la Isla no fue por obstáculos desde Cuba, que no fueran los económicos. Ya hubo grandes conciertos gratuitos en La Habana, como el de Manic Street Preachers en 2001 (22) y el de Audioslave en 2005 (23). Todos –como ahora el de los Stones- fueron costeados por los artistas (24). No es Cuba la que está realizando una apertura cultural al mundo. Lo que ha cambiado realmente es que el Gobierno de EEUU –y los medios de comunicación que le acompañan- han relajado su agresión política a Cuba. Y ahora, para una banda como The Rolling Stones actuar en la Isla ya no supone un alto riesgo de represalias y campañas de desprestigio (25). Sino más bien todo lo contrario.

Una última reflexión: en casi todas las noticias se asocia este gran concierto con los absurdos e incomprensiones hacia el rock que ocurrieron en los años 60 en Cuba. En aquellos mismos años, en EEUU, existían –por ejemplo- leyes de segregación racial, que fueron abolidas en 1965 y tardaron aún años en ser aplicadas en todo el país (26). ¿Por qué los medios no hacen mención de esta parte de la historia cuando informan sobre las frecuentes muertes de ciudadanos negros a manos de la policía de EEUU (27)? ¿En qué escuela de periodismo enseñan a aplicar este curioso doble rasero?