Iroel Sánchez https://lapupilainsomne.wordpress.com

Nel suo discorso al Gran Teatro de La Habana “Alicia Alonso” il presidente Barack Obama affermò che “negli USA abbiamo un chiaro monumento di quello che possono costruire i cubani: si chiama Miami” e avendo davanti la ​​ballerina, con riconoscimento universale, che dà nome allo scenario dove parlava preferì ometterla per citare come esempi viventi della cultura cubana Gloria Estefan ed il cantante di reggaeton Pitbull.

“Il popolo statunitense ed il popolo cubano condividono gli stessi valori nella propria vita” ha anche detto Obama. Ma ecco che la morte di Fidel è servita perché valori (?) come l’odio e l’intolleranza si esibiscano, senza limite, a Miami, che non ha visto protagonista la maggioranza silenziosa che lavora con la speranza di un rapporto normale con le loro famiglie a Cuba, ma da gente come Pitbull ed Estefan che fanno parte di una elite mediatica e politica che attraverso la televisione e le reti sociali ed Internet non solo hanno espresso la loro gioia per la morte di una persona che non poterono sconfiggere in vita, ma che demonizzano coloro che sinceramente confessarono il loro dolore per la morte di Fidel.

Gli “stessi valori”? Quando a Cuba si è celebrata la morte di qualcuno? Lo stessa TV da circo, e la sua espressione nelle reti sociali di internet, in cui appaiono la Doctora Polo e Jaime Bayly, anch’essi festanti per la morte che ha scosso il pianeta, si è lanciata contro musicisti come il Duo Buena Fe, Alexander Abreu, Raul Torres, Haila Maria Mompié … Il loro peccato? Esprimere un sentimento condiviso da milioni di persone in tutto il mondo. Il clima di terrore, alimentato dal sostegno che questi settori estremisti percepiscono con le dichiarazioni del presidente eletto Donald Trump, ha portato alla cancellazione di concerti e tour di alcuni di questi artisti per il Sud della Florida.

Come accade con la ciber-polizia che opera contro i rivoluzionari cubani nel social network Facebook, l’obiettivo è chiaro: far pagare un prezzo così alto che inibisca queste persone, o altre come loro, dall’esprimere apertamente qualsiasi parere che infastidisca coloro che non cessano di parlare sulla mancanza di libertà a Cuba.

Ma per loro è molto difficile. Se fossero stati efficaci 57 anni di aggressioni e minacce -a “spazzare via tutti i comunisti” come si appellò, di recente, in un video pagato con parte dei 20 milioni di dollari che il governo USA dedica alla sovversione contro Cuba- e l’incertezza sul futuro di cui parlano alcuni media fosse reale, più di sette milioni di cubani non avrebbero messo, in appena un giorno e mezzo, il proprio nome e cognome ed il suo numero d’identità sostenendo il concetto di Rivoluzione elaborato da Fidel affinché quando giunga l’agognata caduta del governo rivoluzionario vengano gli intolleranti per la resa dei conti.

Come dice il proverbio: “il ladro pensa a tutti nella sua condizione” e continueranno ricevendo sorprese come gli successe con il padre di Elián o i Cinque: ci sono cubani, e molti, che né si arrendono né si vendono.

Un “monumento claro”… a la intolerancia y la cobardía.

Por Iroel Sánchez

En su discurso en el Gran Teatro de La Habana “Alicia Alonso” el Presidente Barack Obama afirmó “en Estados Unidos tenemos un monumento claro de lo que pueden construir los cubanos: se llama Miami” y teniendo delante a la bailarina con reconocimiento universal que da nombre al escenario donde hablaba prefirió omitirla para citar como ejemplos vivos de la cultura cubana a Gloria Estefan y al reguetonero Pitbull.

“El pueblo estadounidense y el pueblo cubano comparten los mismos valores en sus propias vidas”, dijo también Obama. Pero he aquí que el fallecimiento de Fidel ha servido para que ¿valores? como el odio y la intolerancia se exhiban a gusto en Miami, no protagonizados por la mayoría silenciosa que trabaja con la esperanza de una relación normal con sus familias en Cuba, sino por personajes como Pitbull y Estefan que forman parte de la élite mediática y política que a través de la televisión y las redes sociales en Internet no solo han expresado su alegría por la muerte de una persona que no pudieron derrotar en vida sino que satanizan a quienes confesaron sinceramente su dolor por la partida de Fidel.

¿Los “mismos valores”? ¿Cuándo en Cuba se ha celebrado la muerte de alguien? La misma televisión de circo, y su expresión en las redes sociales de Internet, donde aparecen la Doctora Polo, y Jaime Bayly, también festejadores de la muerte que ha estremecido al planeta, la ha emprendido contra músicos como el Dúo Buena Fe, Alexander Abreu, Raúl Torres, Haila María Mompié… ¿Su pecado? Expresar un sentimiento compartido por millones de personas en todo el mundo. El clima de terror, alimentado por el apoyo que estos sectores extremistas perciben con las declaraciones del presidente electo Donald Trump, ha llevado a cancelaciones de conciertos y giras de algunos de esos artistas por el Sur de la Florida.

Como sucede con la ciberpolicía que opera contra los revolucionarios cubanos en la red social Facebook, el objetivo es muy claro: hacer pagar un precio tan alto que inhiba a estas personas, o a otras como ellas, de expresar abiertamente cualquier opinión que moleste a quienes no cesan de hablar sobre falta libertades en Cuba.

Pero lo tienen muy difícil. Si hubieran sido efectivos 57 años de agresiones y amenazas -a “arrastrar a toos los comunistas” se llamó hace poco en un video pagado con parte de los 20 millones de dólares que el gobierno de Estados Unidos dedica a la subversión contra Cuba- y la incertidumbre sobre el futuro de la que hablan algunos medios de comunicación fuera real, más de siete millones de cubanos no habrían puesto en apenas día y medio su nombre y apellidos y su número de identidad respaldando el concepto de Revolución elaborado por Fidel para que cuando llegue la añorada caída del gobierno revolucionario vinieran los intolerantes a pedirnos cuentas.

Ya lo dice el refrán: “piensa el ladrón a todos de su condición” y se seguirán llevando sorpresas como les pasó con el padre de Elián o los Cinco: Hay cubanos, y muchos, que ni se rinden ni se venden.