Quale letteratura di Cuba è funzionale al Grande Fratello editoriale e mediatico?
José Manzaneda, coordinatore di Cubainformacion
Cuba è un paese di cultura che produce artisti in grandi quantità (1). Professionisti della musica (2) o della danza (3) che risiedono nell’Isola hanno ottenuto riconoscimento e promozione all’estero, indipendentemente da condizionamenti politici. Non è il caso della letteratura.
Coloro che sono riusciti a pubblicare in case editrici straniere sono, per lo più, quelli che si concentrano la loro opera letteraria -e le loro dichiarazioni pubbliche- nell’attacco al governo ed al sistema politico dell’isola.
Come all’epoca fu la scrittrice Zoé Valdés (4), oggi sono autori come Ivan de la Nuez (5) o Vladimir Hernandez (6), la cui opera ha come tema centrale la condanna e demonizzazione della Rivoluzione cubana, che hanno la preferenza nei grandi case editrici. Inoltre, una vasta diffusione dei loro libri attraverso interviste (7) (8) e recensioni sui principali giornali di riferimento, molti appartenenti agli stessi gruppi editoriali. Rafael Rojas, un altro autore con posizioni simili, ha una rubrica periodica su importanti giornali come “El País” (9). Amir Valle dirige persino uno spazio sulla televisione pubblica tedesca Deutsche Welle (10).
E non solo sono supportati dai media corporativi. La nuova stampa digitale nominalmente progressista -eldiario.es , ad esempio- è anche spazio di promozione per romanzieri che, come Carlos Manuel Alvarez (11) o Wendy Guerra (12), imperniano la loro creazione letteraria nella sistematica condanna del governo l’isola.
Lo stesso vale per i libri che, su Cuba, sono scritti da giornalisti di altre nazionalità. Solo quelli che disegnano l’isola come una società in decomposizione o la Rivoluzione come un processo liquidato, hanno le porte aperte delle grandi case editoriali e la relativa copertura mediatica (13). È il caso dei libri dell’argentina Gabriela Esquivada (14), del cileno Patricio Fernández (15) o dello spagnolo Vicente Botín (16). Mentre, qualsiasi libro di segno contrario sarà condannato ai circuiti marginali di stampa, distribuzione o diffusione alternativa (17). Senza interviste, né articoli, né recensioni.
E’ la stessa censura editoriale e mediatica internazionale che soffrono centinaia di scrittrici e scrittori di Cuba, residenti all’interno o all’esterno del paese, il cui peccato è far letteratura e non politica (18). Come in qualsiasi altro paese del mondo, la immensa maggioranza dei romanzi scritti sull’isola racconta storie, non è letteratura con lettura politica. Benché non per questo smette di rappresentare con crudezza la società del proprio paese e i problemi del proprio tempo (19).
Il pregiudizio ideologico della stampa lo apprezziamo, ad esempio, nei necrologi. Sulla morte, quest’anno, di Daniel Chavarria (20), autore di thriller che, benché nato in Uruguay, ha vissuto a Cuba e si è sempre presentato come scrittore cubano, leggiamo appena brevi recensioni concentrate sulla sua opera, senza il minimo riferimento alla sua militanza comunista (21). Lo stesso trattamento la stampa -spagnola, ad esempio- ha dato alla scomparsa dello scrittore cubano Miguel Mejides (22), il cui coinvolgimento nella politica culturale del paese o nell’Unione Nazionale degli Scrittori ed Artisti di Cuba non furono dati recensiti (23). Al contrario, sula morte del poeta Rafael Alcides, più che sulla sua opera, leggiamo sui disaccordi politici con il Governo cubano e la sua caratterizzazione come “scrittore dissidente” (24) (25).
Cuba è un paese di cultura, arte e letteratura. Ma il Grande Fratello editoriale e mediatico, che controlla e decide chi pubblica e chi diffonde si è impegnato nel selezionare solo coloro, nell’isola, che sono funzionali alla sua ideologia ed interessi (26).
¿Qué literatura de Cuba es funcional al Gran Hermano editorial y mediático?
José Manzaneda, coordinador de Cubainformación
Cuba es un país de cultura que produce artistas en grandes cantidades (1). Profesionales de la música (2) o la danza (3) que residen en la Isla han conseguido reconocimiento y promoción en el exterior, al margen de condicionantes políticos. No es el caso de la literatura.
Quienes han logrado publicar en editoriales extranjeras son, en su mayoría, quienes centran su obra literaria –y sus declaraciones públicas- en el ataque al gobierno y al sistema político de la Isla.
Como en su momento fue la escritora Zoé Valdés (4), hoy son autores como Iván de la Nuez (5) o Vladimir Hernández (6), cuya obra tiene como centro temático la condena y satanización de la Revolución cubana, quienes tienen preferencia en las grandes editoriales. Además, una amplísima difusión de sus libros a través de entrevistas (7) (8) y reseñas en los principales diarios de referencia, muchos pertenecientes a los propios grupos editoriales. Rafael Rojas, otro autor con similares posiciones, tiene columna periódica en importantes diarios como “El País” (9). Amir Valle incluso dirige un espacio en la televisión pública alemana Deutsche Welle (10).
Y no solo son apoyados por los medios corporativos. La nueva prensa digital nominalmente “progresista” –eldiario.es, por ejemplo- es también espacio de promoción para novelistas que, como Carlos Manuel Álvarez (11) o Wendy Guerra (12), pivotan su creación literaria en la condena sistemática al gobierno de la Isla.
Lo mismo ocurre con los libros que, acerca de Cuba, son escritos por periodistas de otras nacionalidades. Solo aquellos que dibujan la Isla como una sociedad en descomposición o la Revolución como un proceso liquidado, tienen las puertas abiertas de las grandes editoriales y la correspondiente difusión mediática (13). Es el caso de los libros de la argentina Gabriela Esquivada (14), del chileno Patricio Fernández (15) o del español Vicente Botín (16). Mientras, cualquier libro de signo contrario será condenado a los circuitos marginales de impresión, distribución o difusión alternativa (17). Sin entrevistas, ni artículos, ni reseñas.
Es la misma censura editorial y mediática internacional que sufren cientos de escritoras y escritores de Cuba, residentes dentro o fuera del país, cuyo pecado es hacer literatura y no política (18). Como en cualquier país del mundo, la inmensa mayoría de las novelas escritas en la Isla cuenta historias, no es literatura con lectura política. Aunque no por ello deje de retratar con crudeza la sociedad de su país y los problemas de su tiempo (19).
El sesgo ideológico de la prensa lo apreciamos, por ejemplo, en los obituarios. Sobre el fallecimiento, este año, de Daniel Chavarría (20), autor de novela negra que, aún nacido en Uruguay, vivió en Cuba y se presentó siempre como escritor cubano, apenas leímos breves reseñas centradas en su obra, sin la menor referencia a su militancia comunista (21). El mismo tratamiento dio la prensa –española, por ejemplo- a la desaparición del narrador cubano Miguel Mejides (22), cuya implicación en la política cultural del país o en la Unión de Escritores y Artistas de Cuba no fueron datos a reseñar (23). Por el contrario, sobre la muerte del poeta Rafael Alcides, más que sobre su obra, leímos sobre los desencuentros políticos con el Gobierno cubano y su caracterización como “escritor disidente” (24) (25).
Cuba es un país de cultura, de arte y de literatura. Pero el Gran Hermano editorial y mediático, que controla y decide a quién publica y a quien difunde, se ha empeñado en seleccionar solo a quienes en la Isla son funcionales a su ideología e intereses (26).
(2) https://www.pagina12.com.ar/
(5) https://www.casadellibro.com/
(7) https://www.abc.es/
(9) https://elpais.com/autor/
(10) http://amirvalle.com/es/
(11) https://www.eldiario.es/
(12) https://www.eldiario.es/
(14) https://www.clarin.com/
(15) https://www.latercera.com/
(16) https://www.elnuevoherald.com/
(17) https://www.catarata.org/
(18) http://www.cubaliteraria.com/
(19) http://www.lajiribilla.cu/
(20) https://elpais.com/cultura/
(23) http://www.granma.cu/cultura/
(24) https://www.elnuevoherald.com/
(25) https://www.abc.es/cultura/
(26) https://www.notimerica.com/
