Il blocco non è un’astrazione. Sono nato quando ha reso la vita difficile ai miei genitori. E sapevo che finché potevo ricordare che Cuba non era chiamata a riposare

Poco più di due anni fa la mia carriera di reporter mi ha portato a New York. Da quell’esperienza ho scritto che il cuore della città può far pensare al meccanismo freddo e allucinatorio di un orologio; forse è così, ho espresso allora, a causa degli edifici scuri e vetrati che si estendono a strapiombo sul cielo; o a causa della pietra sobria, con la durezza dell’eternità, di cui sono state coperte molte facciate.

In quella scena di marciapiedi molto larghi ho visto quello che José Martí ha descritto come un tappeto di teste: centinaia di abitanti che avanzano, all’ora di pranzo, e si lasciano alle spalle la lentezza degli uffici. “Dove stanno andando così velocemente, senza un saluto o un occhiolino”, mi sono chiesto dall’anima calda e romantica di un isolano a sud di tutto quel trambusto.

Una domanda più profonda e più acuta, però, mi ha messo a disagio quando mi trovavo in un paese dove ogni stato, così vasto e come mi ha detto un amico giornalista, è anche un paese. Mentre guardavo le opere costruite da persone chiaramente intense, molto determinate e dominanti -dove, come rifletteva anche il nostro Martí, molti costruttori hanno lasciato la loro vita-, era impossibile non pensare: come può la mia isola, dove i suoi figli sono amanti della vita, che sognavano solo di esserlo e di avere un proprio destino poiché avevano l’uso della ragione, essere trattata come la grande minaccia, come il nemico che non merita un solo pezzo di benessere?

Nel suo discorso del 26 ottobre scorso, durante la cerimonia di apertura virtuale della 38ª Sessione della Commissione Economica per l’America Latina e i Caraibi (CEPAL), il Presidente della Repubblica, Miguel Díaz-Canel Bermúdez, ha dichiarato: “È impossibile ignorare in questo scenario la nostra denuncia del blocco economico, commerciale e finanziario imposto dal governo degli Stati Uniti, che si è brutalmente intensificato negli ultimi due anni, anche in tempi di pandemia COVID-19”.

Il dignitario ha denunciato che “la componente essenziale della politica di ostilità degli Stati Uniti contro Cuba cerca di danneggiare la nazione nel suo insieme con l’obiettivo di ottenere concessioni politiche e di provocare il caos”; e ha ricordato che “l’escalation opportunistica dell’assedio criminale, come riconosce l’attuale amministrazione nordamericana, ha lo scopo di strangolare totalmente il nostro commercio, l’accesso al carburante e al cambio, e rafforza la sua condizione di reale ostacolo allo sviluppo nazionale”.

In tutta onestà, il capo dello Stato ha descritto questa politica come un atto di “estrema crudeltà, di barbarie umana: presto la famiglia cubana sarà privata di ricevere rimesse dalla nazione in cui risiede il gruppo più numeroso dei suoi emigranti. Il blocco, come ha sottolineato Díaz-Canel, “si qualifica come genocidio e costituisce una violazione flagrante, massiccia e sistematica dei diritti umani del nostro popolo, ma non ci allontanerà di un millimetro dai nostri programmi di sviluppo”.

L’assedio che Cuba ha sofferto a lungo e che gli Stati Uniti hanno trasformato in legge negli anni ’90 del XX secolo – anni molto difficili per l’isola dopo la caduta del muro di Berlino – ha come scopo, secondo il memorandum del governo degli Stati Uniti dell’aprile 1960, “di provocare disillusione e scoraggiamento attraverso l’insoddisfazione economica e le difficoltà (…) di indebolire la vita economica negando a Cuba il denaro e le forniture per ridurre i salari nominali e reali, di provocare la fame, la disperazione e il rovesciamento del governo”.

Il “cambio di regime”, in termini tali, e in altri che noi bravi cubani non digeriamo, definisce il suo obiettivo un nemico molto rigido, incapace di cambiare i suoi metodi di pressione perché è incapace, in primo luogo, di cambiare se stesso, di trasformare la sua natura fredda e rapace. È un nemico che preferisce riempirsi di emendamenti e di labirinti legali piuttosto che evolversi verso una comprensione più umana, prima con i propri figli, e poi con noi. Una tale caparbietà spiega che, nonostante l’impossibilità di quanto affermato nel memorandum, manca ancora un comportamento di fronte a una Cuba che, rispetto come condizione irriducibile, ha espresso senza paura la sua volontà di costruire ponti.

Per me, come per i miei connazionali, il blocco non è un’astrazione. Sono nato quando ha reso la vita difficile ai miei genitori. E sapevo che fintanto che potevo ricordare che Cuba non era chiamata a riposare. La ragazza che ero fin dall’inizio associava il blocco a un’altra maledetta parola: imperialismo. Così ho immaginato che il paese si sarebbe fermato da un momento all’altro per mancanza di respiro, proprio come un pesce che crolla. La paralisi, quella che continuano ad annunciare, non è venuta. E sentivo la crudeltà delle molestie in ogni beneficio assente, in ogni desiderio di qualcosa di materiale che un brutto giorno era scomparso e che i nonni evocavano nostalgicamente.

Nel peggiore dei momenti siamo rimasti soli e un blackout multiplo e generale ci ha permesso a malapena di vedere il luccichio dei nostri denti che spiccava in un sorriso ostinato. Da allora ad oggi abbiamo continuato a lottare, quasi sempre sull’orlo dell’abisso. E nonostante tutto, nonostante tanto dolore, chi ha scommesso sulla nostra paralisi continua ad avere il desiderio. Perché?

La risposta risale al trionfo rivoluzionario e ancora più indietro, alle ore luminose in cui la nazione si è trovata. È nel fattore umano – il popolo che deve a se stesso un monumento; è in qualcosa di non corporale che chiamiamo principi; nella speranza che correva per le strade, insieme ai ribelli trionfanti, e che come acqua buona spazzava via l’autostima malata di tutti.

La risposta sta nel fatto che vivere la propria vita – cosa che nel 1959 è stata sollevata come una possibilità reale – è stato un punto di non ritorno, una conquista il cui valore è stato catturato da milioni di esseri umani nella brevità di uno schiocco di dita, qualcosa che i patrioti non erano e non sono disposti a negoziare. Nonostante la sua chiarezza e profondità, la risposta non è mai stata compresa dai creatori del macabro memorandum. Sono gli sconfitti che, senza alcuna difficoltà a scoprirlo, sono gli stessi sconfitti di oggi.

Fonte: www.juventudrebelde.cu