Abel Prieto Jiménez www.cubadebate.cu
È difficile comprendere appieno il romanzo ‘I fratelli Karamazov’ senza tener conto del dibattito europeo (e russo in particolare) sulla crisi spirituale e morale della seconda metà del XIX secolo. Lo scontro tra i valori tradizionali, religiosi, spirituali della Russia semi feudale e quelli associati alla spinta mercantile capitalista, pragmatica, competitiva, era vista con orrore da intellettuali come Dostoevskij.
Iván Karamázov, personaggio scettico, incisivo, erede di Nietzsche, è il portatore di una delle tesi centrali dell’opera: “se Dio non esiste, tutto è permesso”. Per dirla in altre parole: quando viviamo in un mondo in cui si sono dissolti tutti i paradigmi, appigli e riferimenti morali, dove le nozioni di Bene e Male hanno cessato di avere senso, non ci sarà più limite al comportamento degli esseri umani.
Per quanto riguarda il ruolo determinante che vanno svolgendo le reti sociali nel recente piano sovversivo contro Cuba, dobbiamo ricordare, da un lato, la famosa frase di Iván Karamázov, e, dall’altro, un’affermazione molto acuta di Ignacio Ramonet. “La sinistra (ha detto Ramonet) ha un handicap nella battaglia delle reti: l’etica”.
Uno dei principi essenziali dell’eredità di Fidel (“Mai mentire o violare principi etici”) ha guidato la Rivoluzione cubana nella sua implacabile battaglia contro il diluvio di menzogne che ha dovuto affrontare dal 1959 ad oggi. Al contrario, i portavoce dell’Impero, della destra e del neofascismo di Miami, e nello specifico le aziende e gli influencer assunti per la manipolazione, su larga scala, nelle reti, si muovono nel cyberspazio come all’interno di un’area dove “tutto è permesso”.
Abbiamo osservato come un incubo la frettolosa sfilata di immagini e messaggi scandalosamente calunniosi, falsi, grotteschi, carichi del più virulento rancore, costruiti in fretta e furia per danneggiare l’immagine della Rivoluzione cubana e generare forti reazioni emotive.
Seguendo le ricette di Goebbels sull’arte della propaganda, si concentrano su un piccolo numero di idee offensive contro Cuba e le ripetono senza sosta. Pretendono creare un clima soffocante e apocalittico per seminare discordia ed odio.
Sottovalutano il popolo che è stato con Fidel quel 5 agosto 1994 e che oggi accompagna Díaz-Canel e la direzione rivoluzionaria.
“Todo está permitido”
Por: Abel Prieto Jiménez
Es difícil comprender cabalmente la novela Los hermanos Karamázov sin tener en cuenta el debate europeo (y ruso en particular) sobre la crisis espiritual y moral de la segunda mitad del siglo XIX. El choque entre los valores tradicionales, religiosos, espirituales, de la Rusia semifeudal, y aquellos asociados al empuje mercantil capitalista, pragmático, competitivo, se veía con horror por intelectuales como Dostoievski.
Iván Karamázov, personaje escéptico, incisivo, heredero de Nietzsche, es el portador de una de las tesis centrales de la obra: “si Dios no existe, todo está permitido”. Para decirlo con otras palabras: cuando vivimos en un mundo donde se han disuelto todos los paradigmas, asideros y referencias morales, donde las nociones de Bien y Mal dejaron de tener sentido, ya no habrá límites para la conducta de los seres humanos.
A propósito del papel determinante que vienen desempeñando las redes sociales en el reciente plan subversivo contra Cuba, hay que recordar, por un lado, la célebre frase de Iván Karamázov, y, por otro, una afirmación muy aguda de Ignacio Ramonet. “La izquierda (dijo Ramonet) tiene un hándicap en la batalla de las redes: la ética”.
Uno de los principios esenciales del legado de Fidel (“No mentir jamás ni violar principios éticos”) ha guiado a la Revolución Cubana en su batalla sin tregua contra el diluvio de mentiras que ha tenido que enfrentar desde 1959 hasta hoy. Por el contrario, los voceros del Imperio, de la derecha y del neofascismo miamense, y en específico las empresas e influencers contratados para la manipulación a escala masiva en las redes, se mueven en el ciberespacio como dentro de un ámbito donde “todo está permitido”.
Hemos observado como una pesadilla el atropellado desfile de imágenes y mensajes escandalosamente calumniosos, falsos, grotescos, cargados del rencor más virulento, construidos a toda prisa para dañar la imagen de la Revolución Cubana y generar fuertes reacciones emotivas.
Siguiendo las recetas de Goebbels sobre el arte de la propaganda, se concentran en un número pequeño de ideas ofensivas contra Cuba y las repiten sin descanso. Pretenden crear un clima asfixiante y apocalíptico para sembrar la discordia y el odio.
Subestiman al pueblo que estuvo junto a Fidel aquel 5 de agosto de 1994 y que acompaña hoy a Díaz-Canel y a la dirección revolucionaria.
