Alfonso Sastre ha criticato l’ispanicità arresa all’impero e ha sempre difeso la Rivoluzione cubana
Mariña Lima https://lapupilainsomne.wordpress.com
All’età di 95 anni, Alfonso Sastre muore a Hondarribia (Euzkadi) dove si era stabilito, alla fine degli anni ’70, con la compagna Eva Forest dopo aver subito entrambi il carcere per accuse indotte da un comune impegno con la sinistra nazionalista, che mai sarebbero state dimostrate.
Sastre considerava che la Rivoluzione Cubana fosse l’evento capitale del socialismo contemporaneo per la sua irradiazione universale e per aver rinnovato la resistenza contro l’Impero.
“La Rivoluzione Cubana è una linea di imprese irripetibili: Moncada, il Granma, la guerra nella Sierra, il rovesciamento di Batista, la resistenza contro il blocco e il modo in cui rimonta l’assalto disperato dell’Impero dopo la caduta dell’URSS . Persino la costruzione politica prima della Rivoluzione è stata un successo, così come la speranza di liberazione che trasmette a tutta l’America Latina e ai Caraibi: Venezuela, Nicaragua, Cile, Bolivia, Perù, Colombia, Argentina, Uruguay…”
La resa dell’idea dell’Ispanicità di fronte all’Impero, con la conseguente rinuncia a conservare uno spazio storico e culturale comune, è una delle ragioni drammatiche che Sastre sviluppa, quasi in esclusiva, all’interno della sua generazione. L’ironia sul patriottismo razzista dei colonizzatori di Cuba è una rivelazione in Ahola no es de leil, sottotitolata Tragedia senza importanza (di cui esiste una versione galiziana di Gero Calero) scritta dall’autore nel carcere di Carabanchel all’epoca in cui la Corte Nazionale (1977) vantava manica larga per imprigionare preventivamente, timorosa di apparire meno repressiva che il sinistro TOP. Il testo critica il patriottismo della lingua spagnola e delle tradizioni dei colonizzatori che sembrava preferire il dominio dell’Impero USA.
Sastre capovolgeva totalmente lo spirito del 98, nel senso di abbracciare la ribellione cubana contro l’Impero e ammettere che l’indipendentismo anche può rappresentare il restante orgoglio della cultura trapiantata. Il drammaturgo ha detto, in molte occasioni, che Cuba era la sua Madre Patria. All’ombra della riforma del franchismo, i media hanno mercanteggiato l’importanza del drammaturgo vivente più importante della sua generazione, a causa della sua condizione di difensore della lotta nazionalista e della Rivoluzione cubana. Un silenzio impossibile da accettare senza conseguenze per un medio per antonomasia reattivo contro la censura come è il teatro.
Il drammaturgo ostracizzato appariva spesso come il primo firmatario contro coloro che celebravano il blocco. “E’ vero – scrive Alfonso Sastre – che il Potere cerca di far tacere con ogni mezzo (mai meglio detto) i dissidenti; ma non è meno vero che molti intellettuali accettano di tacere con sorprendente facilità».
Nel giugno 2003, i protetti di PRISA avevano firmato una miserabile Lettera Aperta contro la repressione a Cuba, dettata direttamente dalla CIA, e dall’Alleanza degli Intellettuali Antimperialisti abbiamo compreso l’urgenza di rispondere pubblicamente e collettivamente. La replica era inescusabile, poiché il maialino orwelliano che controlla i media pretendeva (e quasi lo ottiene) farci credere che tutta l’intellighenzia iberica fosse contro la Rivoluzione cubana! La raccolta firme per il nostro comunicato (“Con Cuba, contro l’Impero”) è stata rivelatrice. Diversi intellettuali e artisti, considerati di sinistra, si sono rifiutati di firmare nonostante essere d’accordo con la nostra risposta, per non potere (hanno assicurato senza vergogna) continuare a scrivere su El País, o per difendere i loro film su Canal Plus, o i loro romanzi in Alfaguara …Non c’inganniamo: la maggioranza degli intellettuali che tacciono non lo fa per salvarsi la vita (…) bensì per difendere le proprie piscine, come aveva detto Dalton Trumbo di coloro che, nel maccartismo, avevano tradito i propri compagni”.
Il poeta e ministro della Cultura di Cuba, Alpidio Alonso Grau, ha espresso il suo rammarico per la morte del drammaturgo che ha difeso la Rivoluzione in tutte le occasioni in cui il sistema di propaganda imperialista riempiva i media di topici contro Cuba. “Molto dolorosa la notizia della morte del grande drammaturgo e pensatore spagnolo Alfonso Sastre. La sua opera, monumentale, perdurerà. Noi cubani non dimenticheremo l’amico leale”.
(Tratto da Terra sin amos e tradotto per La pupila insomne da Irene del Río)
Alfonso Sastre criticó la hispanidad rendida al imperio y defendió siempre la Revolución cubana
Por Mariña Lima
Con 95 años falleció Alfonso Sastre en Hondarribia ( Euzkadi) donde se había establecido a fines de los 70 junto a su compañera Eva Forest depués de haber padecido ambos prisión bajo acusaciones inducidas del común compromiso con la izquierda abertzale, que nunca serían probadas.
Sastre consideraba que la Revolución Cubana era el acontecimiento capital del socialismo contemporáneo por su irradiación universal y por haber renovado la resistencia contra el Imperio.
“La Revolución Cubana es una línea de hazañas irrepetibles: Moncada, el Granma, la guerra en la Sierra, el derrocamiento de Batista, la resistencia contra el bloqueo y la forma en que remonta el asalto desesperado del Imperio depués de la caída de la URSS. Incluso la construcción política previa a la Revolución fue un acierto, igual que la esperanza de liberación que transmite a toda Latinoamérica y Caribe: Venezuela, Nicaragua, Chile, Bolivia, Perú, Colombia, Argentina, Uruguay…”
La rendición de la idea de la Hispanidad frente del Imperio, con la consiguiente renuncia a conservar un espacio histórico y cultural común es uno de los motivos dramáticos que Sastre desarrolla casi en exclusiva dentro de su generación. La ironía sobre el patriotismo racista de los colonizadores de Cuba es una revelación en Ahola no es de leil, subtitulada Tragedia sin importancia (de la que existe versión en Gallego de Gero Calero) escrita por el autor en la cárcel de Carabanchel en el momento que la Audiencia Nacional (1977) presumía de manga ancha para encarcelar preventivamente, temerosa de parecer menos represiva que el siniestro TOP. El texto critica un patriotismo de la lengua española y de las tradiciones de los colonizadores que acostumbraba preferir el dominio del Imperio USA.
Sastre le daba totalmente la vuelta al espíritu do 98 en el sentido de abrazar la rebeldía cubana frente al Imperio y admitir que el independentismo también puede representar el orgullo restante de la cultura trasplantada. El dramaturgo dijo en muchas ocasiones que Cuba era su verdadera Madre Patria. A la sombra de la reforma terciada del franquismo, los media regatearon la importancia del dramaturgo vivo más importante de su generación, a causa de su condición de defensor de la lucha abertzale y de la Revolución Cubana. Un silencio imposible de aceptar sin consecuencias para un medio reactivo contra la censura por antonomasia como es el teatro.
El dramaturgo en ostracismo, aparecía frecuentemente como primer firmante contra los que celebraban el bloqueo. “Es verdad –escribe Alfonso Sastre- que el Poder procura callar por todos los medios (nunca mejor dicho) a los disidentes; pero no es menor verdad que muchos intelectuales aceptan callarse con sorprendente facilidad.”
En junio de 2003, los protegidos de PRISA habían firmado una miserable Carta abierta contra la represión en Cuba, directamente dictada por la CIA, y desde la Alianza de Intelectuales Antimperialistas comprendimos la urgencia de contestar pública y colectivamente. La réplica era inexcusable, pues el cerdito orwelliano que controla los medios pretendía (y casi lo consigue) hacernos creer que el pleno de la intelligentsia ibérica estaba contra la Revolución Cubana! La recogida de firmas para nuestro comunicado (“Con Cuba, contra el Imperio”) fue reveladora. Varios intelectuales y artistas, considerados de izquierda, recusaron firmar a pesar de estar de acuerdo con nuestra réplica, por no poder (aseguraron sin vergüenza) seguir escribiendo en El País, o por defender sus películas en el Canal Plus, o sus novelas en Alfaguara… No nos engañemos: la mayoría de los intelectuales que se callan, no lo hacen para salvar sus vidas (…) sino para defender sus piscinas, como había dicho Dalton Trumbo de los que en el macartismo habían traicionado a sus compañeros”.
El poeta y ministro de Cultura de Cuba, Alpidio Alonso Grau, manifestó su pesar por la muerte del dramaturgo que defendió la Revolución en todas las ocasiones en las que el sistema de propaganda imperialista llenaba los media de tópicos contra Cuba. “Muy dolorosa la noticia de la muerte del gran dramaturgo y pensador español Alfonso Sastre. Su obra, monumental, perdurará. Los cubanos no olvidaremos al amigo leal”.
(Tomado de Terra sin amos y traducido para La pupila insomne por Irene del Río)
