La Rivoluzione cubana, come progetto politico di emancipazione e giustizia sociale, ha trovato nel socialismo un sistema economico che funge da base per una vita nella società che non tributi alla disuguaglianza e all’oppressione delle maggioranze da parte di élite ricche e dotate di potere.
Michel E. Torres Corona www.granma.cu
Una delle fondamentali correnti di opinione che funzionano da nucleo delle campagne mediatiche contro Cuba è che si violano i diritti umani. Molta gente, senza neppure sapere cosa significhi questa espressione, la ripetono allo scopo di rivendicare i propri pregiudizi contro la “feroce dittatura comunista”. Altri, conoscendo il significato storico e giuridico di tali diritti, usano questa e altre frasi come punta di lancia per travisare e manipolare.
La Dichiarazione Universale dei Diritti Umani, approvata il 10 dicembre 1948, fu il prodotto dell’ultima guerra mondiale che soffrì il XX secolo. Le sue intenzioni più significative erano promuovere e generalizzare il rispetto di determinate qualità umane (vita, dignità, libertà, ecc.), indipendentemente dallo status civile, politico o sociale delle persone.
Si parlava allora di diritti che erano inerenti all’essere umano, riconosciuti internazionalmente per il mero fatto di esistere.
Tuttavia, quello che all’inizio fu un vero salto di qualità nei propositi dell’umanità di difendere i diritti elementari delle persone è sfociato, oggi, in un discorso formalistico e cinico.
Nel 1979, all’ONU, Fidel disse: “Si parla con frequenza dei diritti umani, ma bisogna parlare anche dei diritti dell’umanità. Perché alcuni popoli devono andare a scalzi affinché altri viaggino in lussuose auto? Perché alcuni devono vivere 35 anni affinché altri ne vivano 70? Perché alcuni devono essere miseramente poveri affinché altri siano eccessivamente ricchi? Parlo a nome dei bambini che nel mondo non hanno un pezzo di pane; parlo a nome dei malati che non hanno medicine; parlo a nome di coloro a cui è stato negato il diritto alla vita e alla dignità umana”.
La logica liberale insiste nel vedere i diritti umani dal prisma individualista. Tuttavia, i grandi problemi economici e sociali del pianeta sono il principale ostacolo affinché miliardi di persone possano godere appieno dei diritti che ostentano i cittadini di nazioni del primo mondo.
A Cuba abbiamo i diritti umani? Cuba è Stato parte di 44 strumenti internazionali per la tutela di questi diritti, tra cui spicca la Convenzione sui Diritti del Fanciullo, la cui applicazione certa non c’è bisogno di approfondire. Basta guardare la realtà quotidiana del nostro paese, e collocarla nel contesto dell’America Latina. Quanti bambini cubani muoiono, ogni anno, lavorando nelle miniere? Quanti dormono per strada? Quanti sono assassinati per vendere i loro organi vitali? Quanti muoiono, ogni anno, per malattie curabili?
Questi importanti risultati nella cura e sviluppo dell’infanzia e dell’adolescenza sono riconosciuti a livello internazionale.
Cuba è, inoltre, l’unico paese dell’America Latina e dei Caraibi che è riuscito a raggiungere la totalità degli obiettivi globali dell’Educazione per tutti nel periodo 2000-2015, traguardo raggiunto solo da un terzo delle nazioni del mondo. Secondo l’Organizzazione Mondiale della Sanità, è il paese meglio dotato per numero di medici per abitante godendo, quest’ultimo, di cure universali e gratuite.
Ma c’è chi, per ignoranza o malafede, si ostinano nel recriminare e demonizzare la situazione dell’isola.
Rifiutandosi di vedere le tante conquiste di Cuba in questa materia, o minimizzandoli come qualcosa di “normale” (come se nel resto del mondo fosse, non solo nelle potenze capitaliste), travisano fatti e veri difetti del nostro sistema giuridico per mostrare solo macchie, mai la luce.
In un continente dove ci sono centinaia di giovani che hanno perso un occhio manifestando e dove si assassina, tortura e reprime ferocemente; in un mondo dove un miliardo di persone non ha neppure diritto alla vita; parlare di “violazione dei diritti umani” a Cuba è una terribile frivolezza. Il fatto che le leggi cubane siano perfettibili non convalida questo tipo di giudizio.
La Rivoluzione cubana, come progetto politico di emancipazione e giustizia sociale, ha trovato nel socialismo un sistema economico che funge da base per una vita nella società che non tributi alla disuguaglianza e all’oppressione delle maggioranze da parte di élite ricche e dotate di potere. Nondimeno con i suoi difetti, nondimeno le sue deficienze materiali, nondimeno le enormi problematiche sociali che affrontiamo, con tutto e l’inasprimento di quel vero atto che viola, flagrante e massivo dei diritti umani che è il blocco USA; nonostante questo, il socialismo cubano costituisce una garanzia per il loro godimento.
Cuba y los derechos humanos
La Revolución Cubana, como proyecto político de emancipación y justicia social, halló en el socialismo un sistema económico que sirve de base para una vida en sociedad que no tribute a la desigualdad y a la opresión de mayorías por élites pudientes y empoderadas
Autor: Michel E. Torres Corona
Una de las fundamentales matrices de opinión que funcionan como núcleo de las campañas mediáticas contra Cuba, es que se violan los derechos humanos. Mucha gente, sin saber siquiera qué significa esta expresión, la repiten en aras de vindicar sus prejuicios contra la «feroz dictadura comunista». Otros, a sabiendas de la significación histórica y jurídica de estos derechos, utilizan esta y otras frases como punta de lanza para tergiversar y manipular.
La Declaración Universal de los Derechos Humanos, aprobada un 10 de diciembre de 1948, fue el producto de la última guerra mundial que padeció el siglo XX. Sus intenciones más significativas eran las de promover y generalizar el respeto a determinadas cualidades humanas (la vida, la dignidad, la libertad, etc.), independientemente del estatus cívico, político o social de las personas.
Se hablaba entonces de derechos que eran inherentes a un ser humano, que se le reconocían de manera internacional por el mero hecho de existir.
No obstante, lo que en un principio fue un verdadero salto cualitativo en los propósitos de la humanidad por defender derechos elementales de las personas, ha derivado hoy en un discurso formalista y cínico.
En 1979, Fidel dijo en la onu: «Se habla con frecuencia de los derechos humanos, pero hay que hablar también de los derechos de la humanidad. ¿Por qué unos pueblos han de andar descalzos para que otros viajen en lujosos automóviles? ¿Por qué unos han de vivir 35 años para que otros vivan 70? ¿Por qué unos han de ser míseramente pobres para que otros sean exageradamente ricos? Hablo en nombre de los niños que en el mundo no tienen un pedazo de pan; hablo en nombre de los enfermos que no tienen medicinas; hablo en nombre de aquellos a los que se les ha negado el derecho a la vida y la dignidad humana».
La lógica liberal insiste en ver a los derechos humanos desde el prisma individualista. Sin embargo, los grandes problemas económicos y sociales del planeta son el principal óbice para que miles de millones de personas disfruten a plenitud de los derechos que ostentan los ciudadanos de naciones primermundistas.
En Cuba, ¿tenemos derechos humanos? Cuba es Estado parte en 44 instrumentos internacionales de protección a estos derechos, entre los que destaca la Convención sobre los Derechos del Niño, de cuya aplicación certera no habría que ahondar. Basta con mirar la realidad cotidiana de nuestro país, y colocarla en el contexto de América Latina. ¿Cuántos niños cubanos mueren cada año trabajando en minas? ¿Cuántos duermen en las calles? ¿Cuántos son asesinados para vender sus órganos vitales? ¿Cuántos mueren cada año de enfermedades curables?
Estos relevantes logros en la atención y desarrollo de la infancia y la adolescencia son reconocidos a nivel internacional.
Cuba es, además, el único país de América Latina y el Caribe que logró cumplir la totalidad de los objetivos globales de la Educación para todos en el periodo 2000–2015, meta alcanzada apenas por un tercio de las naciones del orbe. Según la Organización Mundial de la Salud, es el país mejor dotado en el número de médicos por habitantes, gozando estos últimos de atención universal y gratuita.
Pero existen los que, por desconocimiento o por mala fe, insisten en recriminar y satanizar la situación en la Isla.
Negándose a ver los muchos logros de Cuba en esta materia, o minimizándolos como algo «normal» (como si en el resto del mundo lo fuese, no solo en las potencias capitalistas), tergiversan hechos y verdaderas falencias de nuestro ordenamiento jurídico para mostrar solo las manchas, nunca la luz.
En un continente donde hay centenares de jóvenes que perdieron un ojo manifestándose y donde se asesina, tortura y reprime con ferocidad; en un mundo donde mil millones de personas no tienen siquiera derecho a la vida; hablar de «violación de derechos humanos» en Cuba es una terrible frivolidad. Que las leyes cubanas sean perfectibles no valida ese tipo de juicios.
La Revolución Cubana, como proyecto político de emancipación y justicia social, halló en el socialismo un sistema económico que sirve de base para una vida en sociedad que no tribute a la desigualdad y a la opresión de mayorías por élites pudientes y empoderadas. Con todo y sus defectos, con todo y sus carencias materiales, con todo y las enormes problemáticas sociales que afrontamos, con todo y el recrudecimiento de ese verdadero acto violatorio, flagrante y masivo de derechos humanos que es el bloqueo estadounidense; con todo y ello, el socialismo cubano constituye una garantía para el disfrute de estos.