Il 15 maggio moriva lo scrittore messicano
Carlos Fuentes.
Nonostante le sue posizioni politiche contrarie alla Rivoluzione cubana,
i principali media dell'isola dedicavano spazi ad esaltare la sua opera
letterale.
La Casa delle Americhe, istituzione culturale cubana con cui Fuentes
ruppe negli anni '60, in un comunicato definiva lo scrittore come "uno
dei più grandi della lingua spagnola" e "insigne scrittore dell'America
Latina e dei Caraibi", e considerava
la sua morte come una "irreparabile perdita per la cultura del
continente" (1).
Grandi media latino-americani, tuttavia, hanno accusato la stampa cubana
di tacere la sua morte.
Il portale argentino Infobae, per esempio, titolava "Perché Cuba ha
'ignorato' la morte di Carlos Fuentes" (2), e giornali come El
Universal, del Venezuela, ha detto che "Cuba riporta discretamente la
morte di Carlos Fuentes"(3).
Alcuni
media hanno sostenuto che il giornale cubano Granma ha dedicato solo
"quattro paragrafi per segnalare il decesso" e che il giornale
Juventud Rebelde lo ha omesso completamente (4).
Nessuna di questi due informazioni é vera: Granma, oltre al documento
pubblicato, ha selezionato nella sua edizione online, in due giorni, tre
articoli sulla vita e l'opera di Carlos Fuentes (5) (6) (7), e Juventud
Rebelde,
il giorno dopo la sua morte, intitolava la sua sezione culturale con il
titolo "I lettori di Carlos Fuentes occupano i social network" (8).
Inoltre, il tg della televisione cubana, diverse radio e i principali
siti culturali dell'isola, come la Jiribilla (9), hanno dato la notizia
e pubblicati articoli sulla sua opera.
Ricordiamo che Carlos Fuentes ruppe, nel 1966, con la Rivoluzione cubana
e con la sua istituzione culturale bandiera, al momento, Casa
delle Americhe.
I suoi attacchi contro il presidente di questa istituzione cubana, lo
scrittore Roberto Fernandez Retamar, sono anche recenti (10).
Oggi, gli stessi media che inventano una presunta censura nella stampa
cubana della notizia della morte del romanziere messicano, fanno
resoconti dettagliati di ciascuna delle sue critiche e condanne di Cuba
(11).
Tuttavia, assolutamente tacciono l'origine della sua posizione
aggressiva contro l'isola
Nel 1966, Carlos Fuentes ruppe con Cuba contemporaneamente alla sua
partecipazione alla rivista 'Mondo Nuovo', finanziata dalla Fondazione
Ford, con l'obiettivo di integrare gli intellettuali progressisti del
continente (12).
La strategia di
questa rivista era creare un'alternativa alla Casa delle Americhe, il
progetto culturale cubano che cominciava ad unire, in modo pericoloso,
gran parte della intellighenzia latino-americana.
La ricercatrice britannica
Frances Stonor Saunders,
autrice di "La CIA e la guerra fredda culturale", e l'argentina Maria
Eugenia Mudrovcic, autrice del saggio "Cultura e guerra fredda negli
anni '60", concordano Nel segnalare che la rivista 'Mondo Nuovo',
guidata da Carlos Fuentes, era in realtà un'iniziativa promossa e
sostenuta finanziariamente dalla CIA nel contesto della Guerra Fredda.
Negli ultimi decenni, Carlos Fuentes e Mario Vargas Llosa sono stati i
principali rappresentanti di una élite intellettuale latino-americana
antagonista dei governi di sinistra della regione.
Entrambi sono stati elementi chiave della strategia di demonizzazione
dei leader come Fidel Castro e il presidente venezuelano Hugo Chavez
(13), sostenuta da importanti gruppi mediatici internazionali che, allo
stesso tempo, hanno messo sotto assoluto silenzio autori e autrici
con posizioni rivoluzionarie.
A Cuba, invece, si é saputo separare politica e creazione letteraria e
oggi, intellettuali e stampa rendono omaggio ad uno dei più grandi della
letteratura latino-americana.
Nonostante ciò che inventano alcuni mezzi di comunicazione
internazionali.
Prensa cubana elogia obra de Carlos
Fuentes, pero grandes medios dicen que silencia su fallecimiento (+
video)
José Manzaneda*
El 15 de mayo fallecía el escritor mexicano Carlos Fuentes. A pesar de
sus posiciones políticas contrarias a la Revolución cubana, los
principales medios de la Isla dedicaban espacios a ensalzar su obra
literaria. Casa de las Américas, institución cultural cubana con la que
Fuentes rompió en los años 60, en un comunicado calificaba al escritor
como “uno de los más grandes de la lengua española” e “insigne escritor
de América Latina y el Caribe”, y consideraba su muerte como
“irreparable pérdida para la cultura del continente” (1).
Grandes medios de América Latina, sin embargo, acusaban a la prensa
cubana de silenciar su fallecimiento. El portal argentino Infobae, por
ejemplo, titulaba “Por qué Cuba ‘ignoró’ la muerte de Carlos Fuentes”
(2), y diarios como El Universal, de Venezuela, decían que “Cuba reporta
discretamente la muerte de Carlos Fuentes” (3).
Varios medios aseguraban que el diario cubano Granma dedicó apenas
“cuatro párrafos a reportar el deceso”, y que el periódico Juventud
Rebelde lo omitió completamente (4). Ninguna de estas dos informaciones
es cierta: Granma, además de lo publicado en papel, seleccionó en su
versión digital, en dos días, tres artículos sobre la vida y obra de
Carlos Fuentes (5) (6) (7), y Juventud Rebelde, al día siguiente de su
fallecimiento, encabezaba su sección cultural con el titular “Lectores
de Carlos Fuentes ocupan las redes sociales” (8).
Además, el noticiero de la televisión cubana, diferentes radios y los
principales portales digitales culturales de la Isla, como La Jiribilla
(9), cubrieron la noticia y publicaron contenidos sobre su obra.
Recordemos que Carlos Fuentes rompió en 1966 con la Revolución cubana y
con su institución cultural bandera en aquellos momentos, Casa de las
Américas. Sus ataques contra el presidente de este centro cubano, el
escritor Roberto Fernández Retamar, llegan hasta fechas recientes (10).
Hoy, los mismos medios que inventan una supuesta censura en la prensa
cubana de la noticia de la muerte del novelista mexicano, hacen recuento
pormenorizado de cada una de sus críticas y condenas a Cuba (11). Sin
embargo, silencian absolutamente el origen de su posición agresiva
contra la Isla.
Hacia 1966, Carlos Fuentes rompió con Cuba de manera simultánea a su
participación en la revista Mundo Nuevo, financiada por la Fundación
Ford con el objetivo de integrar a intelectuales progresistas del
continente (12). La estrategia de esta revista era crear una alternativa
a Casa de las Américas, el proyecto cultural cubano que comenzaba a
aglutinar, de manera peligrosa, a una buena parte de la intelectualidad
latinoamericana. La investigadora británica Frances Stonor Saunders,
autora de “La CIA y la guerra fría cultural”, y la argentina María
Eugenia Mudrovcic, autora del ensayo “Cultura y guerra fría en la década
de los 60”, coinciden en señalar que la revista Mundo Nuevo, encabezada
por Carlos Fuentes, fue realmente una iniciativa impulsada y sostenida
económicamente por la CIA en el contexto de la Guerra Fría.
En estas últimas décadas, Carlos Fuentes y Mario Vargas Llosa han sido
los principales representantes de una élite intelectual latinoamericana
antagónica de los gobiernos de izquierda en la región. Ambos han sido
piezas clave en la estrategia de satanización de líderes como Fidel
Castro o el presidente venezolano Hugo Chávez (13), impulsada por
importantes grupos mediáticos internacionales que, al mismo tiempo, han
silenciado absolutamente a autores y autoras con posiciones
revolucionarias.
En Cuba, sin embargo, se ha sabido separar política y creación literaria
y hoy, intelectuales y prensa de la Isla rinden homenaje a uno de los
más grandes de la literatura latinoamericana. A pesar de lo que inventen
algunos medios de comunicación internacionales.
[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=nz-7ViACyRA&list=UUtDIaNM2DNYn59qDGYx6gYw&index=1&feature=plcp]
*Coordinador de Cubainformación
(2) http://america.infobae.com/notas/50587-Por-que-Cuba-ignoro-la-muerte-de-Carlos-Fuentes
(4) http://www.cronica.com.mx/nota.php?id_nota=661470
(5) http://www.granma.cubaweb.cu/2012/05/16/interna/artic46.html
(6) http://www.granma.cubaweb.cu/2012/05/16/cultura/artic03.html
(7) http://www.granma.cubaweb.cu/2012/05/15/cultura/artic05.html
(9) http://www.lajiribilla.cu/2012/n575_05/575_50.html
(10) http://www.lajiribilla.cu/2003/n104_05/104_41.html